2018年3月7日（水）17時～19時に、筑波キャンパスにて「記憶の継承と言語」プロジェクト講演会（第14回セミナー）を開催致しました。

当日は、田村直子氏（ボン大学）に「記憶の継承と言語 ―ボン大学における実践報告・授業実践と研究の接点を探る―」と題してご講演いただき、ボン大学のヒロシマ・ナガサキ・プロジェクトにおける授業実践の紹介を軸に、記憶の言語化の段階や言語化された記憶の特徴、記憶の継承のサイクルの中における翻訳の位置付けなどについてご報告いただきました。質疑応答では、言語化の「場」をめぐる、被爆者証言と、法廷証言や自白との異同（「証言」の性質を決めるパラメータ）、ヒバクシャと語り部の関係（「証言者」の性質を決めるパラメータ）、および、それらがかかわる言語的要素（視点、終助詞、フィラー、伝聞表現など）について、出席者と活発な議論が展開されました。

「記憶の継承と言語」プロジェクト（リーダー：沼田善子）の活動報告です。

■第6回セミナーの開催

2016年10月11日に、筑波キャンパスにて「記憶の継承と言語」プロジェクト第6回セミナーを開催致しました。

セミナーでは、田中佑氏（筑波大学）より、被爆証言映像データ化作業の進捗状況と文字化方法の説明ののち、今後の作業の方針に関する議論がなされました。今後の作業については、（１）先行研究による長崎における原爆被爆体験に関する口述記録の語彙分析との比較対照、（２）翻訳データに関する分析、を行うためのデータを優先的に作成していくことを方針とすることが決定致しました。

■第7回セミナーの開催

2016年10月18日に、筑波キャンパスにて「記憶の継承と言語」プロジェクト講演会（第7回セミナー）を開催致しました。

当日は、佐藤琢三教授（学習院女子大学）に「体験の語りと「いつも」「ばかり」「みんな」の主観性」と題してご講演いただき、「（週2のペースで遅刻する娘に対する母親の発話としての）「遅刻ばかりでどうするの」」における「ばかり」の集合形成プロセスを軸に、「いつも」と「常に」の相違や、「みんな」を用いて体験を語る際の問題点について、豊富な用例からお示しいただきました。質疑応答では、「ばかり」文に数量詞が共起した際の集合形成のなされ方や、集合形成とマイナス評価への傾斜の関係など、出席者と活発な議論が展開されました。

■第3回セミナーの開催（7月）

2016年7月25日に、筑波キャンパスにて「記憶の継承と言語」プロジェクト（リーダー：沼田善子）第3回セミナーを開催致しました。

セミナーでは高橋洋成氏（筑波大学）が「民族の記憶としての旧約聖書」と題して、古代イスラエル民族が自身の文学を形成し始めたとされる前8〜7世紀の言語状況を、当時の社会的背景と絡めて説明しました。そして、話者をとりまく社会的状況に応じて伝承が物語化され、そのために物語言語が発達し、築き上げられた物語がさらに解釈を受けて発展していく、という重層的なプロセスが出席者の意見交換を通して確認されました。また、そうしたプロセスを分析するためにどのようなアプローチがありうるか、という方法論の可能性について議論がなされました。

■第4回、第5回セミナーの開催（9月）

2016年9月20日、27日に、筑波キャンパスにて「記憶の継承と言語」プロジェクト第4回、第5回セミナー「被爆証言データセッション」を開催致しました。

20日は田中佑氏（筑波大学）による被爆証言データの概要説明を、27日は稲葉梨恵氏（筑波大学）による被爆証言翻訳作業の概要説明を実施し、今後の研究の可能性と課題について意見交換を行いました。今後の研究に関する議論では、語彙・文法・談話といった言語学的アプローチのみならず、証言談話を文学として分析する方法の可能性や、歴史学、心理学等との連携の必要性についての意見が交わされ、そこから広がる新しい研究の発展可能性が認識されると同時に、被爆証言の資料としての価値や特徴、これをデータとして扱う際、もしくは、翻訳を行う際の注意点などが確認されました。

2016年6月8日、筑波キャンパスにて「記憶の継承と言語」プロジェクト（リーダー：沼田善子）講演会を開催致しました。

当日は、宋協毅教授（大連大学・副学長）をお招きし、「「語り」の日本語を中国語訳する場合の諸問題」と題して、翻訳・通訳には言語運用能力以上に各言語の思考方式やその深層にある文化背景などを理解していること（文化理解力）が重要であることを、実際の通訳現場における「どう言うつもりですか」「ワンパターンですね」のような発話、昔話・俳句などを含む様々な文章の翻訳に見られる問題点といった豊富な事例からお示しいただきました。質疑応答では、出席者との活発な議論が展開されました。